第28章 《西西弗神話》發售(二合一)

作者:會側空翻的貓
北平

  鄒老師輕輕放下手中的《西西弗神話》,眼中閃爍着深深的震撼。

  儘管他在心中早已對這本書給予了極高的評價,但真正讀完之後,他發現他還是小看這本書了。

  這是一本完全不同於李立文之前所有書的書。

  這本書甚至不應該說是書。

  因爲它,更像是一個隨筆,一篇論文,一部關於李立文荒誕主義思想的解釋。

  這本書,給哲學思想中的存在主義,帶來了新的研究方向。

  而且,在《西西弗神話》中,他甚至給“自殺”帶來了新的解釋。

  在書中,李立文表示:“自殺”是一種承認。

  當一個人選擇自殺,這往往意味着他感到自己被生活的複雜性所超越,未能真正理解生活的本質。正如小說所描繪的,自殺揭示了生活的深邃與複雜,迫使我們面對那些我們或許寧願迴避的現實。

  在這個習慣了生存的世界裏,我們的身體日復一日地走向終結,而我們的思想卻常常被各種幻象和希望所迷惑,使我們忽視了死亡的真正意義。

  然而,當這些幻象和希望突然消散,我們會感到孤立無援,對周圍的一切感到陌生和無法理解。

  自殺,是對生活的一種深刻理解和承認。

  它承認我們活着的習慣是多麼荒謬,日常瑣事的荒誕性,以及承受痛苦的無意義。

  在情感與虛無之間,存在着一種直接的聯繫。

  當我們承認生活的荒誕,也就承認了我們生命中缺乏深度和價值,這是一種痛苦但真實的自我認知。

  面對生活的荒誕性,有人選擇逃避,而有人則選擇勇敢面對,甚至以自殺來結束這種荒誕的生活。

  在他們心中,自殺並非輕率之舉,而是一種經過深思熟慮的決定。他們認爲,當生活失去了繼續的價值,結束自己的生命是一種理智的選擇。

  看到這裏,鄒老師想到李立文之前那本書,《人間失格》。

  從《人間失格》到《西西弗神話》,

  這何嘗不是李立文思想的一次大躍進。

  想到這,鄒老師掏出手機,給哲學系的系主任閻教授去了個電話。

  “喂,老閻啊,書已經到了,是我給你送過去,還是你來我這裏看啊?”

  “哦,你自己找人來拿啊。”

  “對,書我已經看了,嗯……寫的還不錯吧。”

  “害,你讓我講一講文學性的內容我倒是能講出來,至於哲學嘛,我還是要向你學習的。”

  “行,那就這樣。老閻,你趕緊看,我還指望你能指出立文書中的不足呢。”

  “哈哈,你放心好了,老閻,不用給我面子。”

  另一邊,掛了鄒老師電話的閻教授對着愛人笑罵道:“這個老鄒,真是越來越沒臉沒皮了。”

  閻教授的愛人笑着說道:“誰讓老鄒有一個諾獎的學生呢。”

  “他那個學生是怎麼來的,全華國誰不知道?”

  “那你別管,人家就是有個諾獎的學生。再說了,你要是有個諾獎學生,你能比他還過分!”

  “哎,我……你這……他……媽的!”閻教授嘆了口氣:“這個老鄒命是真好!”

  下午,閻教授一拿到書,就迫不及待的開始閱讀。

  自從讀完李立文的《局外人》後,閻教授就被書中所說的“荒誕主義”所吸引,他認爲,李立文的“荒誕主義”,將會給全世界的哲學思想,帶來巨大的變化。

  特別是西方的存在主義思想。

  隨着時間的推移,閻教授內心的震撼越來越濃郁。

  他發現,李立文的荒誕主義思想,竟然已經完全成熟了!

  已經成爲一種體系了。

  “媽的,這也太不可思議了。”閻教授不敢置信的看着手中的書說道:“李立文這小子,才二十四啊……”

  “這他媽是個妖怪吧……”

  過了一會兒,閻教授掏出手機,給其他幾位教授打電話。

  “喂,老楊,推薦你一本書,李立文的《西西弗神話》,講存在主義的……沒錯,李立文的新書,講的挺透徹的,值得一看。”

  “喂,老張啊,《西西弗神話》看了沒?沒看啊,那趕緊去看看!”

  “喂,老李啊……”

  ……

  四月七日,《西西弗神話》發售一週,全國銷量143萬冊。

  某瓣兩萬人在讀,16323人評分,打出了9.4的超高評分。

  “看到這麼高的評分,突然感到有些恍惚。我們華國的人民思想覺悟都這麼高了?全都看懂了??”

  “確實閱讀門檻太高,本人水平不夠,大概只理解了書中的10%。”

  “李立文是真的牛逼,整本書的所有字單獨拿出來,我都認識,但是放在一塊,別說能看到了嗎,我連讀,都讀不通順……”

  “全書一共12萬字,而我僅僅只看懂了講西西弗斯那段劇情的一千來字。”

  “真正嚴肅的哲學問題只有一個,那便是自殺。判斷人生值不值得活,等於回答哲學的根本問題。真的被這句話驚豔到了!”

  “我沒看懂,但我知道我是那個荒誕人,那個西西弗斯,那個每天重複一樣事情的上班族。”

  “剝繭抽絲,層層遞進。荒誕下的抗爭,絕望中的奮進。李立文有一個偉大的靈魂。”

  “在《西西弗神話》中,真正觸動人心的並非西西弗斯日復一日地推着巨石上山的場景,而是他那蔑視衆神、明知苦難卻依然堅持的勇氣。李立文提出了一個突破性的觀點:當巨石從山頂滾落,西西弗斯下山尋找石頭的時刻,他在思考什麼?這段旅程,實際上纔是西西弗斯苦難的核心,也是他得以短暫休息的“喘息”時刻。在這悲壯而荒誕的抗爭中,通過自我意識的覺醒來實現超越,李立文認爲,即便是攀登至山頂的西西弗斯,也是幸福的。”

  “西西弗斯是荒誕英雄,既出於他的激情,也出於他的困苦。他對諸神的蔑視,對死亡的憎恨,對生命的熱愛,使他吃盡苦頭,苦得無法形容。”

  ……

  4月10日,剛剛跑完步的李立文,接到了鄒教授的電話。

  “喂,立文,學校有個事情要和你溝通下。”

  “鄒老師,您說。”

  “是關於你學業的。我今天與院委會及校D委的幾位領導進行了溝通。學校方面希望徵詢您的意見,是否願意提前完成碩士學業。若你對此表示同意,院方將決定授予你博士學位,並且擬聘請您擔任中文系的教授職位。此外,哲學系的閻主任也表示,哲學系同樣願意授予你榮譽博士學位。”

  “咦?這是好事啊。”李立文驚喜的說道:“不過這符合流程嗎?”

  “哈哈,最年輕的諾貝爾文學獎獲得者要提前畢業哪還需要什麼流程。你放心好了,學校會給你安排妥當的。”

  “那就行。不過我的畢業論文還沒有準備啊。”

  電話那頭的鄒老師翻了個白眼,沒好氣的說道:“你簡單準備一下就好了,包括畢業答辯在內,不過是院裏走個過場。”

  “哦。”

  “畢業答辯只是形式上的流程,但在授予你博士學位以及聘請大會上,肯定會有記者出席。你要是不想丟臉就好好準備準備。”

  “嘿嘿,你放心好了,鄒老師。”

  掛上電話後,李立文長舒了一口氣。

  嘿,再過幾天,他就是李博士,李教授了。

  四月十一日晚上,李立文打開直播間,同水友們吹牛逼。

  “不帶吹牛逼的,兄弟們,《西西弗神話》看懂沒有。看懂的在公屏上扣個1,沒看懂的話就扣個2。”

  李立文的話音剛落,屏幕上就出現密密麻麻的彈幕。

  “1111”

  “2”

  “11111”

  “22222”

  大體掃了一眼,發現還是發2的居多,李立文磕着瓜子笑着說道:“果然是看不懂的居多,不過,我想問問扣1的,你們是真看懂了,還是在我這直播間裏裝逼啊?”

  “???”

  “????”

  “WC,起猛了,聽到主播罵我裝逼!”

  “誰敢罵我?!昂,是文哥啊,那沒事了。”

  這時,直播間內突然飄過幾艘宇宙飛船。

  “感謝被窩裏偷偷想念文哥送上的宇宙飛船。”

  “感謝想念文哥的嘴送上的宇宙飛船。”

  李立文讀完ID後吧唧吧唧嘴巴,無語的說道:“這都是些什麼破名字,你們都是一起來搞事的吧。另外,提前說好,你們的送禮物的的捐贈證書上可都是你們的ID名,等拿到證書後,別看着上面的名字難受哈。”

  “樂。”

  “嘿嘿,回頭我也想個D炸天的名字讓文哥念一念。”

  “醒一醒,你送不出宇宙飛船。”

  “啊??紮鐵了,老心!”

  “行了,別扯淡了。”李立文笑着說道:“關於《西西弗神話》這本書,很多人看不懂是很正常的,因爲這本書的受衆羣體是那些有一定文學和哲學基礎的人看的。”

  “如果大家真的想看懂這本書,那就先去看一看海德格爾的《存在與時間》,薩特的長篇小說《噁心》以及他的《存在與虛無》,另外,大家還需要去仔細看看卡夫卡的《變形記》,《審判》和《城堡》。”

  “對,我獲得的第一個國際大獎就是卡夫卡文學獎。”李立文解釋道:“我以前在記者採訪時就多次說道,卡夫卡先生一直都是我非常尊敬和喜愛的作家之一,我得許多作品都收到了他的影響,包括目前大家一直在討論的荒誕主義思想。”

  “《變形記》大家都看過吧,小學還是初中的課本上有這本小說的節選。”

  “至於他的另外兩部作品,《審判》和《城堡》,主要是探討人們在面對生活荒誕性的種種反應,在卡夫卡先生看來,人類在面對無解的困境時,依然會保持對希望的追求和堅持,而這,也正是卡夫卡先生的創作核心——希望與荒誕。”

  “而我,也正是在他的思想基礎上,又提出了一些我對於荒誕的看法。”

  這時,李立文注意到一個彈幕:“文哥,我就是學哲學的,在《西西弗神話》的最後,您引出了‘反抗者’這一說法,但並未深入展開。能否分享一下您當時的思考呢?”

  看到這,李立文頓時來了興趣:“哎,這個問題很有想法啊,這個兄弟你等一下,讓我想一下再和你說。”

  過了一會兒後,李立文說道:“首先,我們要明白一點。人爲什麼要反抗?”

  “爲了自由!”

  “爲了保護自己!”

  “爲了維護自己的尊嚴!”

  李立文看着彈幕點了點頭:“看完了大家的回答,我來說一下我的答案,人爲什麼要反抗?馬克思在《資本論》中提出過一個觀點:資本家只是資本的奴隸,資本纔是主人。”

  “這實際上揭示了一個問題,即在現代社會中,人們往往被異化的力量所控制,無論是資本、權力還是其他形式的異化力量。”

  “反抗,就是爲了擺脫這種異化,爲了恢復人的主體性和自由。”

  “在《西西弗神話》中,我提到的‘反抗者’,實際上是指那些在荒誕世界中依然保持清醒,不屈不撓地與命運抗爭的人。他們反抗的不僅是外在的荒誕,更是內在的絕望和無力感。”

  “通過反抗,他們賦予自己的生活以意義,即使這種意義是建立在無盡的鬥爭之上。所以,反抗者是荒誕世界中的英雄,他們用行動證明了人的尊嚴和自由意志是不可剝奪的。”

  “另外,關於‘反抗者’,我會在以後的書中,繼續去探討和研究。”

  ……

  四月十四日,《西西弗神話》發售兩週,全國總銷量357萬冊。

  《魯省日報》:熱烈祝賀我省著名作家,詩人,劇作家,哲學家李立文先生新書在全國取得了357萬冊的好成績!

  《新*社》:人生無意義,所以更值得一過——讀《西西弗神話》有感。

  《申城日報》:荒誕的西西弗神話:從哲學到生活!

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