穿到古代當名士 第177節 作者：未知 老人家如此通情達禮，客人們感動不已，連忙向他保證，不會頻繁辦這種宴飲，誤了兩位大人教學生。 宋老太爺聽着“宋桓”這個語序便舒心，含笑答道：“大人們先和小兒到堂上喝口茶，我這就叫桓賢侄出來待客。” 一個年輕些的御史便問道：“我等來時聽說桓僉憲在此講‘圓海’，卻不知是什麼新理學，我們叫他出來，不會打擾他教授學生吧？” 宋三元教的淨是些手指頭屈伸都還不大靈的小娃娃，也就教教加減乘除；可桓僉憲教的都是開始留頭的大姑娘了，說不得那“圓海”又是什麼講水行的理學呢？ 他們厚着臉皮往抱廈另一邊蹭去，隔着窗子看了眼黑板，卻見上面畫着一個個圓，有的圓外畫有三角，有的圓外接圓，有的圓中畫着各色分割線，線與線相交處以甲乙丙丁等字記之。 不必看下面的題目，便有一位御史當場喊出：“《測圓海鏡》！我知道了，桓家那老家人說不是‘圓海’，而是測圓海鏡！的竟給這麼小的女孩兒講測圓海鏡麼？她們怎能聽得懂？” 《測圓海鏡》是講容圓計算的大成之作，他也只略翻過幾頁，看不入心。這些小女孩不過十來歲，怎麼就學起這麼難的？像方纔那樣跟着宋三元學學掐指算術不就夠了麼？！ 堂下的學生比宋時教的那班女童略大些，也不掐手指，都拿着筆在紙上寫寫畫畫，神情嚴肅，彷彿都能聽懂。 他兀自震驚，宋時忍不住輕咳一聲，提醒他自己還在旁邊聽着呢。 “桓師兄講的是我們二人依着《測圓海鏡》修改過的新算法。這些學生都是家長聽我們的名字送來的，在家都已學過九章，算數精熟，學這些也不怎麼費力。” 這個“我們二人”宋時說得一點也不心虛。雖說講義大部分是桓凌結合初高中幾何修改出來的，可是最初花錢買幾何教輔，把原文抄出來的是他，翻譯成古漢語的是他，學院裏印講義的齋夫是他培訓出來的，他肯定也有不小的功勞嘛。 他微微眯了眯眼，說道：“諸位若想看，我去拿幾張講義和這些學生做的題目來。” 他跟桓凌現擠在正房內他爹的辦公室，進門就能拿卷子，方便得很。但不等他轉身，右手教室的大門便被人推開，桓凌從中走出，留下滿屋靜靜低頭書寫的乖巧學生。 乖得讓所有做過西席、教過子弟的御史都忍不住嘆息。 桓老師是其中唯一一個習以爲常的——其實不光女學生，男學生在他面前也沒有哪個敢淘氣的。譬如科考名次比他高，真實年齡比他大，絕不該服氣他做師兄的宋時，在他面前也都是乖乖地叫師兄的。 就是宋師弟偶爾愛自稱一句“宋叔叔”“宋老師”，那也是他們之間不足爲外人道的小情趣罷了。 桓凌先出來見過父親大人，又跟同僚打了個羅圈揖，目光在空中掠過一圈，落到宋時臉上便不再挪動。他嘴角綻出個淺淺的笑容，當着宋老爺的面公然朝宋時捱了挨，長臂伸出，將一疊從教室帶出來的講義和卷子遞給張御史。 “方纔我在屋內聽見諸位說話，就捎出來一套講義，師弟不必特地去取了。” 他比宋時謙虛，絕口不提自己編書的功勞，只說：“這原是我師弟前幾年給漢中學院弄的教材改的。其中集了許多域外學者千錘百煉得出的‘函數’‘公式’，套入數字就能解題，十分方便。不是我自誇，此法比《測圓海鏡》《術數九章》等大家之作中講的還更簡易精準。” 幾何是他們做工業設計的基礎，漢中經濟學院教得極嚴格了。不過京裏這些學生年紀太小，他們開設這門課程時是做過修改，降低了難度的。 張御史代衆人接過講義，稍看了一眼，便看出其與平常容圓術的不同——算法簡潔許多，又添了些他還不懂的“正弦”“餘切”之類新鮮詞。 這羣御史多年不沾數學，甚至有讀小學時就不好生學《九章》的，看着圓中密密麻麻的分割線和交點就覺着頭暈，不由驚訝：“這麼小的女孩兒能看得懂這個？這連男學生也不易學通吧！依我看這倒該是讀書人學的，女孩兒只在後宅算算家計，就像宋三元那樣教些加減乘除也就罷了。” 宋三元好好兒地站着，突然被人點名，不禁擡頭看了他一眼。 他爹卻是覺着兒子做的事業被人貶低了，比他的反應還大，重重一拍巴掌，說道：“女孩兒怎麼了！怎麼就不能學這難題了？那一屋的女學生，懂得比讀書人還多哩！我從前也教過學生，也沒見哪個比這些女學生聽話好學的！” 那御史不過是隨口說句話，卻沒想到被主人當場駁斥，頓時漲得臉皮絳紅。 宋時這個主人不能看他爹和客人吵起來，連忙拉偏架：“爹爹不要着急，看你喊得嗓子都劈了，我先給你倒杯熱水喝。” 他拉着老父回房喝萬能的熱水，桓凌便主動站出來替他安撫這班同僚，勸他們下次別再說這種話。 女學生怎麼就只能在後宅算算帳，只用學加減乘除了？ 他師弟在漢中開女學院卻不是爲了教太太小姐們讀些閒書，而是爲了教出有技術、能幹活的人才的！ “只聞以成敗論英雄，哪有以男女論英雄的？女子雖不入朝爲官，還不能在家裏辦工坊、開買賣麼？且不說我們在地方上見過多少能支應門庭，養活一班工人、文人的女商人、女主編，只看那院裏的學生，懂的都比我十二三的時候多多了。” 他二十二三時都還沒學過平面幾何，這些小學生才十來歲就學得這麼深，將來再學學立體幾何、代數、物理之類，說不定都能替朝廷建城池、修河工了呢。 ……做河務也是很好的。 當年他初到武平，頭一件事就是和時官兒一起冒着大雨領人修補河堤。 那時在漫天大雨裏，踏着有些鬆軟下陷的河堤，鼻間只聞着腥苦的土氣。可當他穿着老羊皮的救生衣走到堤上，遙看着雷光雨柱間模糊了身影的、同樣穿着充氣羊皮衣的師弟，便莫名生出一種天地之間只有他們二人的感覺，從背後抓住他的那一刻就彷彿抓住了半生心念所託。 他神遊出去不知幾千裏，被人咳了好一陣纔回過神來，臉上猶帶着他們看不懂的笑容，隨口安慰道：“師者，所以傳道、授業、解惑也。但得傳道，何必問傳的是男是女，學生學得之後用他做官還是做別的？我們回京未久，沒有別的學生，故先只教這處學院裏的孩子們，往後若有別人肯跟我們學，自然也是要教的。” 他雖然態度親和，實際上卻是緊站着他岳父的立場，嫌棄同僚不會說話。 不過在這宋家辦的“三元女書院”裏，當着滿院宋家人和女學生，沒人敢揭穿此項，只有一個張御史捧着他的平面幾何版《測圓海鏡》，滿心激動地問他：“將來桓兄也要將這修過的書印出來，教導天下學生麼？” 自當如此。 他學的東西都是幾百年後的讀書人們一代代慷慨授與後人的。他有幸從時官兒學到這些，自然也要效法時官兒和那些學者、大家的胸懷氣魄，將他會的也都教給後來人。 萬一他寫的這些東西能叫那些本該寫出這些的人看見、學會，再點撥他們寫出些更高深的東西，那也……挺有趣的。 日子過久了，他也不知不覺染上了幾分宋時的趣味。 桓凌輕輕一笑，將同僚送出門外，欣欣然回去教他的書，傳他的情，討好他的家長，渾身上下透着“無官一身輕”“情場得意”的氣息。 然而學院大門之外，他的前同僚們卻捧着書、含着淚，替他傷心感嘆：“桓大人做這門親，可是受委屈了。他原是個隨手便彈劾皇親國戚、當朝一品的僉都御史，如今竟是聽宋家老大人說什麼便是什麼，全無自己的意思了……” 又有人嘆道：“他做人……契兄的，難免受些委屈罷。” 咳，都是福建的風氣不好，講什麼契兄契弟，將個頂天立地的御史教成個低眉順眼的小媳婦兒。 衆人當中又有位福建出身的御史，聽着同僚說這話便不高興，冷哼一聲：“福建風氣哪裏不好？你們京裏倒不愛結契兄弟，可也沒聽說哪家能有桓御史這樣給……爹面子的新人。” 雖然那個“公”字含含糊糊地不曾出口，但衆人都知道他的意思，再想想自家京城的媳婦兒、福建的媳婦兒、蘇州的媳婦兒、松江的媳婦兒…… 咦，宋三元真是有福氣。 不過反過來想想，桓大人能得宋三元這麼個肯陪他辭官，爲他前程都不要的良人，跟着宋三元一併儘儘孝道，聽聽宋家老大人的驅使似乎也就不算什麼大事了。 畢竟他們僉都御史教的是尋常人都看不懂的容元術，三元那麼高的學問，還教着小兒屈指算術呢。 他們仔細算了算，覺得都察院並不喫虧，於是心平氣和，又往另一位爲驅外戚而致仕在家的李御史家送請帖。 李御史的姑娘都能嫁進東宮做良娣了，這般年紀辭了官，倒也沒多少遺憾，只在家含飴弄孫，日子甚是逍遙。見舊日同僚來請，便痛快地答應了，定在下個休沐日在龍泉寺做個講學會，會後擺宴賀都察院勸諫大勝，兼送李閣老歸鄉。 龍泉寺裏雖不供給葷席，但有寬敞的大殿和空場。喫些素席清心滌腸，正好心暢神清地聽宋三元夫婦講學，大家再一起坐而論道。 聽宋三元講學？李御史驚喜道：“宋三元也肯去麼？” 自然肯了，桓大人都要去的，宋三元哪兒有不去的？他們僉憲至多是拗不過宋家老大人，豈有降伏不住宋三元的？ 滿京城都沒有這個道理！ 李僉憲聽得驚心動魄，把桌上的茶水一飲而盡，半晌才發出一聲長嘆：“真是至情至性，伉儷情深，夫唱婦隨……” 他的前同僚們隨着他一句一點頭，點到最後卻忽然覺着有什麼地方不對。 不是夫唱婦隨，是婦唱夫隨吧？豈有個二甲進士壓得住三元及第的？ 一道道灼人目光落到李僉憲的臉上，盯得他再誇不下去，正色向衆人解釋道：“這話豈是輕易胡說的？是原先王府兩位的褚、馬兩位長史要離京時，我去送行，聽他們說起了此事。” “是宋三元親口說的。” 這可是當初兩位長史告訴他的極祕內情。 若非他是太子良娣之父，又是桓大人的同僚，那兩位長史未必肯告訴他哩。今日裏他要不是看在眼前都是都察院幾年知交，又曾與桓大人共同諫言天子黜抑外戚，也不肯告訴他們。 幾位年輕御史的臉色頓時變幻莫測。 李僉憲是他們的前輩，早經歷過這番心底翻覆，淡然含笑看着他們掙扎。 這羣人竟沒掙扎多久就認了。一名年少御史重重一拍李家的桌子，從牙縫裏擠出充滿糾結感慨的話音：“我還道宋三元好福氣，原來是桓大人好福氣……難怪桓僉憲以四品之尊，侯爵之貴，能窩在三進小院的私塾裏教一羣小女兒算學……” “難怪咱們說女孩兒不該讀書時，他搶着上來替宋老大人管教咱們……” “難怪是他出門送客……” 討好丈人，勤懇做事，這可不是做人兒婿的本色？！ 說什麼宋桓，原來是桓宋！ 漢中那些報紙平常不是天天印着“三元”“三元”的，弄個飼餵牲口的膨化料都叫“三元飼料”，怎地這樣的大事就沒報出來呢？ 這羣人從震驚到平靜，又從平靜浸入了更深一層的騷動，手指蠢蠢欲動，總覺得有許多東西值得改一改。 市面上賣的那些什麼《桓郎夜奔》，什麼《宋三元千里追桓郎》，什麼《宋狀元多情寄鴛鴦，桓御史解意唱鸚鵡》……寫的原都是錯的。今日他們既知真相，可得得給這些故事撥亂反正了…… 剛剛在一場清流與外戚的鬥爭中大勝，覺得可以安心休息一陣，聽聽講學，探索未知天道的年輕御史們心中驀然繃起一陣緊迫感。 第288章 宋三元要講學了。 桓僉憲也要講學了。 桓僉憲與宋三元要在城外龍泉寺同講新理學。 這是桓僉憲與宋三元回京後第一次同場講學，也是澄清二人不實傳言後第一場合作講學。 講學還沒開始, 這消息便飛得滿京都是, 凡有書生處, 便有人口口相傳：“這是都察院攢的講學會，會上定有許多言官、詞臣同講, 閣老且要去聽的，不聽就虧了！” 聽是要聽，可這講學不該以三元爲首麼, 怎麼把他師哥排在他前頭了？難道講學時不以人學問高下爲先, 也講究長幼兄弟麼？ 那宣傳講學消息的人便要斂容改色, 將頭悄悄偏過幾分，十分嚴肅地告訴他：“這正是我等要替他們澄清之處。” 從前的傳聞和坊間南戲北曲、雜劇小說都有誤, 其實是宋三元嫁進桓家纔是。不然怎地桓僉憲爲國家大事辭了官, 宋大人同時就爲孝順老父辭官？ 孝順老父只是個幌子, 他是爲着支持桓大人的事業才辭官的。不然桓大人領頭兒力諫皇親外戚不該干政的, 他身爲未來國舅的內人又怎好在朝爲官？ 下頭聽他說話的有人抵死不信，有人如牆頭草般搖搖擺擺, 也有的心下悚然, 憶起近日聽見有人講“桓御史講學傳情, 宋三元私許終身”的故事…… 卻也有不少人只是淡然處之, 甚至略帶些得意地說：“這有什麼可怪的。宋三元再是三元, 也是桓大人的師弟，長幼之序在那裏擺着哩。他考中狀元之前不也不是三元？那時他師兄可就是進士了。” 當初他們說這話時，那反駁聲都能把他們的人埋了, 弄得他們不敢多說。如今怎樣？有了宋三元親口承認，他們這回可是揚眉吐氣了！ 這些人在一片震驚置疑聲中享受着“世人皆醉我獨醒”的快慰。然而那份欣喜中漸漸又涌上幾分遺憾：早知道該設個盤口與人賭上一注，今日又得壓倒衆人，又得發一注財，豈不更快活了？ 咳，罷了，拿人家的婚事做賭卻不是他們這些一心慕道的仁人君子所爲。 他們仁人君子得在桓宋二人講席前佔個聽得清楚的好位子，纔好稍稍彌補今日的損失。 四月二十清早，兩位講師趁着涼爽爬到龍泉寺後山，便見寺裏借給他們做講學用的一片空場已然排滿長桌條凳，頂上高搭涼棚，好似把一座食堂搬到了此處。 廣場前方建起了僧人們講經說法時慣用的木製高臺，臺下埋着擴音的大陶缸。但因講學的是兩個閒住官員而非僧人，那臺子就鋪設得更華麗了一些，還給他們添了兩副桌椅，一把羅傘。 知客僧領着二人到場內時，底下已然上座了三分之一，見他二人進場便熱烈鼓掌，呼聲雷動。 僧院裏平常講經論道雖也有許多信善聽，卻少有這樣的動靜，嚇得那位年長的知客僧心口一震，腳下險些不穩。 宋時一把撈起僧人，看看場中形勢，步伐也不禁頓了頓：原以爲這回就是參加個都察院邀約的內部講座，進了場才發現這是流量愛豆開演唱會的場面。他們才一露面，底下的粉絲就起立歡呼，只差沒舉個燈牌，搖個熒光棒了！ 幸而兩位大人是開過講學會、帶文藝團隊下過鄉的領導，應對這場面也十分熟練。二人舉手輕搖，含笑點頭，瀟灑地走過座位間的通道，帶着知客走到高臺上。 知客僧這一路走來也穩定了心神，請二人在講臺上坐下，小聲解釋：“鄙寺早前接着幾位風憲的帖子，說是兩位大人要在此辦講學會，故將後山封閉，不許閒人進出的。但這些善信都是爲着講學會而來，早的甚至提前兩三天就住進來，問道之心甚是虔誠，小僧們也不忍將人拒之門外。”