第152章
趙恆終於被激怒了，他派最可信任的王繼英穿越戰場向傅潛傳令，立即到大名府御營朝見。傅潛來了，他到時全須全尾毫髮無傷，趙恆對這個人再沒有半點憐憫和興趣，直接下獄，經審訊，判處死刑。
這個判罰在當時大快人心，但是在後世卻爭議不斷。在當時，面對河北大地上，死傷無數的同胞，被搶掠一空、焚燒殆盡的城鎮，相信每個親眼目睹，或者思維健全的人，都會恨不得生吃了這個昏庸懦弱的敗類（想想汶川地震，那還不過是天災），所以當戰後，趙恆赦免了傅潛的死罪，改爲免官、抄家、流放時，舉國都憤恨不平。
當時官員們的評價是，傅潛就是柴榮時期高平之戰時的何徽、樊愛能，是臨陣脫逃，形同叛變，造成國家重大損失的叛將，必須處死，然後才能平息民憤，重振軍威，像當年的柴榮那樣把入侵之敵消滅，贏得戰爭。趙恆當時真有這個心，尤其是，歷史馬上就證明了傅潛再次耽誤的這十天是多麼的重要。
因爲當宋軍重新集結，開始發動總攻時，突然發現敵人己經不見了。契丹兵團突然撤退，帶着搶來的大批物資走在返回燕雲十六州的路上。
沒有原因，難道是被趙恆親征給嚇着了？可是在當時，在後來，誰能這麼天真般的樂觀呢？而且也沒有時間去考慮這些，重要的是戰爭本身。
宋朝親征的禁軍大兵團來不及了，趙恆派出了５０００名精銳騎兵，火速追擊，不管戰果，就算是拖也要把遼兵拖住。這支騎兵由王榮率領，從大名府一路疾行，不惜一切代價追擊，可惜路途太遠了，他的很多部下們竟然把自己和馬匹都活生生地累死，也一直沒有追上……但是別忘了，在戰區內部還有範廷召！
範廷召突然啓動，他率部殺向了十幾倍於已的敵軍，在莫州（河北任丘北）以東三十里的地方，終於追上了遼兵。血戰的時刻到了，範廷召所部滿打滿算不過是一萬餘人，但他的戰績居然是陣斬遼軍萬餘人，奪回被擄掠的老幼百姓數千人，其它的鞍馬兵器不計其數。
以血還血，征戰党項的英雄爲康保裔討回了些許的血債……
當天範廷召大勝契丹，但是契丹的大隊人馬卻沒有回程應戰，就那樣撤出宋境，回到了遼國。這一次的戰爭就這樣結束了。
遼國撤軍的原因，成了一個謎團，在當時沒有正解。要在四年之後，宋人才會發覺真相。那就好像，當你看見一個人無緣無故地跳進小河裏亂撲騰時，覺得奇怪，可是幾年之後，發現他在長江裏游泳，就一切都明白了吧？
當初不過是在練習。
但是在當時，宋朝畢竟渡過了一次危機，尤其是新皇帝親征，別管勝負，至少保住了領土的完整。於是一切都從輕發落，比如說範廷召，不管怎樣，他導致康保裔孤軍無援，全軍覆沒，但是不僅沒有處罰，反而加封爲檢校太傅。傅潛這位冬眠型的前線主帥也因此保住了腦袋。
這時候就該說說他到底該不該殺了。
前人的評論說過了，現在要說近現代學者們的看法。說傅潛冤枉，當時只有８萬多人馬，而遼國是太后、皇帝親征，至少在１０萬以上，傅潛保存實力，等待時機是對的。請看康保裔就是例子，硬拼，結果全軍覆沒，有什麼好處？
而範廷召就是在遼人退走時追擊，只有區區一萬多人馬，看看戰果多麼輝煌。並且趙恆命令夾擊時，只給了他１０天的準備，這對古代的大兵團作戰來說，時間太少了，沒有出擊也正常。
真的正常嗎？
前蜀是３０多天滅亡的，後蜀是６６天滅亡的，這怎麼解釋？至於說遼人退走時再追擊，那樣要戰士是幹什麼的？爲了戰爭的最後勝負，就要用老百姓的生命去消耗敵人的銳氣，一個尖銳的問題是，如果宋真宗沒有帶２０餘萬禁軍親征的話，他傅潛要用多長的時間，多少宋朝百姓的生命，才能滿足遼軍的胃口，讓他們對刀槍厭倦？
那之後，纔是他出擊的時候？！
要說保存實力，就更可笑了，他保存實力爲的是什麼？當他出兵的時候，皇帝沒有告訴他，你先頂住，我隨後就親征吧，也就是說橫豎只有他自己，敵人在眼皮底下越殺越有狀態，越殺越肥，自己的兵憋得鬱悶至死，這怎麼會敵消我漲，直到最後勝利？
或者就算趙恆曾經私下裏告訴過他，隨後就親征，那麼他這樣“保存”實力就有意義嗎？
千年之後的西方，有一個活生生的例子，就是拿破崙的滑鐵盧之戰。他面對英國的威靈頓，派出自己的部下格魯希去追擊普魯士軍隊，結果這邊拿破崙用盡所有的兵力去衝擊英國人，馬上就要成功，可是普魯士人卻突然作爲援軍殺到，拿破崙就此崩潰。
格魯然呢？他先是追丟了人，然後就算聽到滑鐵盧方向重炮齊鳴，一個超級戰役正在打響，都絕不回頭助戰，而是繼續執行陛下的紙面命令——追擊普魯士。除非另有新的紙面命令到達。
新的命令終於到了，是通知他，法國己經戰敗。這時候他的勇氣、智慧、經驗、果斷等等一個軍人所能擁有的全部才能，才突然間爆發。在五倍於已的敵人包圍圈中，他一兵一卒，甚至一門大炮都沒有損失，就突出了重圍，他要帶着軍隊去救自己的皇帝。
可是這時，還有一丁點的意義嗎？
傅潛也是這樣，就算皇帝會親征，你在這之前就什麼都不做，不說有效地消耗契丹人的戰鬥力，給皇帝制造一擊必勝的機會，還壓抑己方的士氣，讓敵人加倍的猖狂，于軍、於民、於皇帝，他哪一點做對了？
就看見了自己這點兵力的得失安危，軍事，是一個全局統籌的概念，本就是輕視生命的東西，所以纔有餌兵，有誘敵，有埋伏。在戰場上沒有生命價值，只有最後的勝負結果。誰要想着安全，誰就不配當兵……
所以傅潛該死。
但是國家急需“勝利”，唯有勝利，才能把災難降到最低點。不然就算重建了家園，民心士氣都會從悲憤到屈辱，再降到自卑麻木。所以要慶功，要封賞。於是隨軍的大臣們開始歌功頌德，連皇帝本人也在大名府的行宮牆壁上留下了兩首《喜捷詩》，然後才返回都城。
這其中軍隊成了最大的受益者，不僅傅潛保住了性命，就連普通的士兵也都有賞賜。但是歷史仍然記載下了一個不和諧的聲音，那是康保裔的副手高陽關副都部署李重貴，他遠遠地離開了喜笑顏開的人羣，默默地悲嘆——“大將陷歿而吾輩計功，何面目也！”
面對康保裔和那麼多死難的戰士，有什麼臉接受封賞……
可這就是戰場，或者人生的真相，戰後盤點，每個人的生死都只是力量對比的符號。在返回都城的路上，宋真宗趙恆的心裏應該不會有什麼遺憾。他損失了康保裔，以及邊關總帥傅潛的聲譽，但是遼國方面的損失卻是空前巨大，而且沒法彌補的。
遼北院樞密使、魏王耶律斜軫在軍中病故。
這是僅次於耶律休哥的契丹族精英，多年以來，他們兩人分管南北，同時成爲遼國周邊所有種族的噩夢。在南面耶律休哥獨自抗衡着龐大的宋朝，耶律斜軫則不斷在遼國的北疆攻打高麗，討伐女真，一生都在征戰中度過。對他，要說些什麼呢？按說本着“我之大敵，即敵之英雄”的原則，我們應該尊重他。但是他留在這個世界上的形象實在不太好。
休哥總能讓人感到熱血和衝動，爲自己的民族不顧一切的忠貞血性，讓即使是敵人一方，也理解並感動。可他就太兇險太毒辣了。更何況，他不尊重自己的敵人，對同樣爲自己民族盡忠的楊業，他冷血並且殘酷。所以我們只需要記得，他是一個傑出的敵人就夠了，其他的，讓他活在契丹人（如果還有的話）的心裏去。
提到了耶律休哥、耶律斜軫這對契丹雙壁，就應該提到他們的老對手，宋朝的第一軍人曹彬了。在這一年裏，時光走得太快，不知不覺中一個時代己經結束了。
半年前，曹彬病死。
他的死法應該算是個遺憾，古來的名將都有一個響亮的，震徹千古的心聲——大丈夫得死於疆場，幸也！就像耶律休哥、以及耶律斜軫。他們一個死在自己的前線戎所，與宋朝接壤的燕雲地界，一個直接抱病從軍，死在了真正的沙場上。可是曹彬，他早就遠離了戰場和刀槍，死在了溫暖的家裏，以及超級感人和諧的氣氛當中。
他病時，皇帝親自去他家，親手爲他和藥，並且賜白金萬兩，還問他還有什麼臨終要求。曹彬推薦了自己的兩個兒子，說都有資格做將軍。簡單地說一下，這兩個兒子分別是他的長子曹璨、次子曹瑋，關於哪個更強，他自己說，“璨不如瑋”。這倒是真的，歷史可以證明，曹璨，就是個微縮版的曹彬。
而曹瑋，那應該是潘美的兒子！英武豪俠，機敏強悍，是宋朝歷史上第一等的軍人。
回到曹彬，以他的歷史地位，以及鼎鼎大名，似乎應該在他剛剛病逝時就重點回顧，點評他的一生。但那樣是不仁道的，會完全違背曹彬將軍一生做人的準則。想想那時國事繁忙，甚至外敵就要入侵，他是個多麼顧全大局的人啊，怎麼會容忍自己一個普通臣子的死亡，去攪亂歷史進程的真正大事呢？
所以我們必須尊重他，以及他的一貫表現中所透露出的性格。
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