第231章
爲什麼呢？范仲淹百思不得其解，越想越憤怒，越想越悲哀，最後得出了一個結論——這個世界太黑暗，呂夷簡太厚黑！而皇帝陛下……還沒有清醒，那麼他就得再去做。
有進無退，就事論事。不是說我迂闊、無實嗎？好，我就要讓你們都看到我到底怎樣。范仲淹連夜趕寫了一篇奏疏，裏面具體論事，集中在四點上。１，論帝王好尚；２，論選賢任能；３，論近名；４，論推委。完全與現實朝政掛鉤，與當時人物聯繫，直言無諱，讓天下人都看到，我范仲淹不僅有膽，更有見識，一點都不迂闊。
而且在最末尾，他還加上了這樣一句：“漢成帝信張禹，不疑舅家，故終有王莽之亂。臣恐今日朝廷亦有張禹壞陛下家法。”這是個典故，發生在西漢。張禹是成帝的宰相，非常得寵，可以在家裏辦公，得病了皇帝都要登門慰問。成帝的媽媽叫王政君（注意，與王昭君無關），漢朝的外戚權柄極大，從劉邦的呂皇后開始直到東漢末期的何太后，哪個都讓自己的兒子、孫子發抖。其中這位王政君的抖動量超大，因爲她的孃家侄兒就叫王莽。
可讓王莽在幾十年後崛起，篡奪漢朝江山的，就從張禹做的好事。此人力保王家忠誠，在漢成帝期間，封王太后的哥哥王鳳爲大司馬大將軍領尚書事，位列三公以上，並且把他的兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時五人同日封侯，史稱“五侯”。王家就這樣坐大，再也沒法控制。
范仲淹舉出這個例子來，用意非常兇險。呂夷簡就是宋朝的張禹，他現在不講原則，胡亂任命，說不定哪裏就藏着王莽，早晚有一天會血洗趙氏，毀掉宋朝天下！
這就沒辦法了，他己經不留後路，把呂夷簡往死路里推，同時把自己也扔上了懸崖。你死我活，看來只有這個結果了。但是這次的結果更加出人意料，上次是《百官圖》，這次是四項原則，哪一個都條條是道，有理有據，要想駁倒看來得花上八項原則，十六項原則那樣的規模。
但鬱悶的是呂夷簡只回了１２個字——越職言事、薦引朋黨、離間君臣。你說的那些我統統默殺，拒不回答，因爲你這樣說話本身就錯了。“越職言事”，你現在是開封府尹，不是知諫院的右司諫，朝廷有規矩，亂講遭雷劈，先認清你自己的錯誤！
范仲淹無論如何也看不出自己有什麼錯，相反呂夷簡在他心裏變得加倍惡劣。他看清了，這就是個政治流氓。自己所提出的真材實料的證據完全避而不答，前後只用了２０個字的官腔，就想把這些罪惡都遮過去。想得美，門都沒有！
他再次拿起了筆，保持自己嚴肅認真的好素質，就事論事，根據呂夷簡這次的１２個字繼續上書答辯。我是對的，道理、甚至真理都在我這邊，我就是一個一個的澄清，就算有人不懂，我也要把他們教育懂了。
這就是范仲淹的行爲，和他的想法。多麼的堅貞、倔強、可愛，但又幼稚啊。其實一句話就足以看到他的結局——你不是在課堂，你是在官場。這是誰說得對，誰才勝利的地方嗎？就是爭一塊豆腐，也是鬥爭，而鬥爭就要有勢力。
不過要說明的是，這時的范仲淹己經有他的勢力了。那就是他的力量之源——道德人心。這個事必須得仔細地說明一下，范仲淹之所以有名，是因爲他引領了一個潮流。但更準確地說，他是讓一些問題尖銳化、表面化的導火索。那就是宋朝文官們的平靜中的分流。
宋朝的文官太幸福，從宋太宗開始就泡在蜜水裏長大，而且水裏的甜份還不斷地增加，幸福啊，過了度就產生了副作用。文官們、士子們中分成了兩派。一派是追求更大的甜份，皇帝說怎樣就怎樣，宰相說怎樣就怎樣，一點出格過分的事和話都不說不做，一切只爲了得到更大的好處；可另一派就反其道而行之，他們嚮往着精神方面的崇高偉大，一切的言行思維，都向遠古時代的無比清高的絕種人類靠攏，即“君子”們。
嚴格地說來，這些君子的嚮往者、跟隨者們也要錢，至少是不拒絕錢，但他們把一些東西看得更高。比如國家的興旺要比個人的幸福優先，民衆的思想教育要比個人的聲色娛樂優先，甚至皇帝的品德操守、工作態度，要比自己的性命、全家全族的性命優先！
也就是爲國爲民，不惜犧牲任何代價。按理說，這的確是好的，沒有異議的好。但有一點，怎樣才能界定國家的興旺、民衆的思想、還有皇帝的品德是否優秀，他們的標準就真的是正確的嗎？
這是個多麼尖銳，但又無比實際的問題啊。簡單點說，什麼是對的，什麼是錯的，這世上真有個不變的、永恆的尺度嗎？你真的相信自己永遠都是百分之百正確的嗎？如果不能，你憑什麼去要求別人，甚至命令別人去服從？
那對這個世界，是好，還是壞呢？
身在現代，以上的問題都不是問題，我們知道人類在進步，思維無永恆，可在宋朝仁宗景祐三年時，這些問題早就有了終極答案，范仲淹和他的朋友們，也就是他的勢力，絕對堅信自己是正確的。其信心的來源，就在於熟讀的聖賢之書，以及自己優秀的個人品德操守。
我按照對的做了，所以只要你們與我不同，那麼你們就是錯的。就這麼簡單。這是不是顯得很無聊，很幼稚，或者很霸道？不，一點都不，這些就跟“普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣。”一樣，是人類曾經的真理。
並且要強調一下，如果上面的思維狀態能夠一直延續下去，而不走樣的話，那麼宋朝就不會有所謂的南宋，北宋就會一直存在。它之所以滅亡了，就因爲連這樣的準則都沒法堅持，後來的爭鬥根本就與對錯無關，只與意氣有關，只與恩怨有關！
好了，回到當時，我們來看一下范仲淹的勢力都包括了哪些人，以及他們的結合方式。人，大多很年青，職務大部分都在館、閣之間，比如天章閣待制李絨、集賢院校理王質、祕書丞、集賢院校理餘靖、館閣校勘尹洙，以及宣德郎、館閣校勘歐陽修。
這都是些文學閒職的年青人，共同的特點是學問好、才學高，他們來自五湖四海，之所以聚到了一起，除了舉國科考制讓他們在同一個考場追求分數之外，更重要的就是詩詞文章。比如歐陽修，他進開封城沒多久，就迅速地打入了這個小圈子，與他在文藝復興之都——大宋西京洛陽錢氏沙龍裏的顯赫聲名有關。
於是乎，這些了不起的年青人們就都聚在了一起，每日裏行風雅之文，憂天下萬衆之事，日子過得既輕鬆又神聖，直到他們的帶頭大哥范仲淹與黑惡勢力交上了火。他們也再坐不住了，之後纔有呂大宰相的１２字回批中的“……薦引朋黨。”
朋黨，這些風華正茂的年青人啊，你們知不知道就是這兩個字，往遠裏說，把大宋的江山社稷給毀了。往近裏說，你們把范仲淹直接廢了。不過這也怪不得他們，因爲孔、孟諸賢的聖人語錄裏並沒有“祖宗家法”等內容，他們不該懂的什麼都懂，而該懂的，卻都不屑一顧。
“祖宗家法”，其中有言者無罪，但更有“異論相攪”。這一條不懂的話，就永遠沒有辦法知道宋朝的官家們思維最核心的那部分，是怎樣運作的。
所以范仲淹和他的朋友們，就一直鬱悶的生存、抗爭、理想、破滅、繼續抗爭……直到滄桑到死。就像他們這時剛開始，就莫名其妙的遭受了第一次打擊。
無論范仲淹怎樣答辯、追問，呂夷簡的１２字真言威力無窮，皇帝的處罰頒佈——剝奪范仲淹京城一切官職，罷免其天章閣待制、權知開封府，在當年的五月九日，被貶到饒州去做地方官。
……這就是失敗了？我居然失敗了？范仲淹悲憤交集，可是前思後想，卻不允許自己去觸摸最根本的那句話，“該死的，難道說皇帝也瘋了嗎？！”這句話被他緊緊地扼殺在潛意識裏，他所有的力量、信念之來源，都建立在對皇帝的徹底忠誠之上。
皇帝就是神，怎麼會存心捉弄他呢……但事到如今，一定有錯的人，會是誰？范仲淹苦思冥想，四下張望，他要找出那個關鍵所在，就算是輸了，也要再盡最後一次力。但他的朋友們比他還要激動，己經先一步行動了起來。
前面提到的那幾位聲名顯赫的年青人在皇帝認可的“薦引朋黨”的罪名下主動站了出來，我們就是范仲淹的朋黨，他是個賢人君子，與他爲朋，幸也！
看着是很失禮、很違法，甚至可以說很欺君了，但是做得光明正大。因爲我們是“行天下之正路”，就是要讓朝裏的奸邪，對，就是首相呂夷簡，要讓他看到，沒有誰能一手遮天，壓制所有的正義之聲！
多麼的正義啊，那麼多的熱血，一時之間萬衆矚目，羣情激昂，就算沒造反，也把朝中的大佬們嚇出一身汗。請注意，需要特別指出的是，就在這樣的大場面裏，歐陽修仍然是最爲獨特耀眼的一位大明星，原因就是他的招法實在是太匪夷所思，神妙莫測。就在大家全力以赴修理呂夷簡的時候，他突然間轉身往旁邊衝，抓住了一個毫不相干的人，反手就是一個大嘴巴，讓所有人都記住，這是他的獨門武功，招牌動作！
就是每當他不爽的時候，御史臺、知諫院的兄臺們就要小心，他指不定會抓住誰的脖子，來回狠抽大耳光。這回中招就是知諫院的右司諫高若訥，歐陽修寫了封私人信件過去，大罵他身爲諫官，尤其就是以前范仲淹的那個位置，居然眼看着呂夷簡這個大奸邪在朝廷裏橫行霸道，卻悶聲不響。
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