第329章
但是它也是把雙刃劍，一方面保持了首都的繁榮，周邊的流通，可是另一面也讓金山銀河從國庫的旁邊流走，跟國家不發生關係。
爲什麼不發生關係，就要看是誰在經商，怎樣經商。聯繫到蘇軾的話，就是“自均輸法實行，豪商大賈皆疑而不敢動。”爲什麼不敢動，是因爲均輸法雖然沒有明說是官辦公司，但既然採買，必定出售，一定會和商人們爭利潤的。
請大家鼓掌，他答對了。可以說蘇軾是以一種空前愚蠢的腦子，百分之百的理解了王安石的主張。均輸法要做的就是把商人們的利潤收歸國有，商人們不敢動，正好證明了新法的成功。
有人要說，這不是搞壟斷嗎？打擊自由競爭，這是走歷史的回頭路，把本己興旺發達的宋代商業好生生地扼殺。
對，這種也對。只是自由競爭、壟斷主義這樣的名詞是發生在現代社會裏的，與之相匹配的是高昂的現代商業稅。在宋朝時，不管商業怎樣發達，都是相對於其它朝代而言，在主體上它仍然是個農業社會，以農業稅爲準收繳的商業稅，能和它的產出相符合嗎？
更何況裏面還有貓膩，大商人上多少稅，怎樣上稅，都是非常有講究的。參考下後來爲什麼在名義上與商業半點都不粘邊的大臣、深宮後院裏的皇后、太后、太皇太后們，也都爲大商人說話，內幕就太簡單了吧。
不收錢誰幹活兒。
說到底一句話，王安石們是發現國家的問題，解決問題。而這些大商人和他們背後的同夥們，是發現了國家的問題，享受、利用這些問題！
蘇軾之後，又有蘇轍、馮京、謝景溫、李常等人不斷地攻擊均輸法，理由千篇一律，不外乎就是擾亂秩序、法術不正。
不知道所謂的秩序是宋朝哪條法律上所規定的，也不知道正確的法術是什麼，反正王安石和他的同黨們就是不正。
對此神宗沒什麼好臉色，當着國家的公務員，拿着趙家發的工資，卻站在大商人那邊說話，這世上還有天理嗎？沒別的，一個一個的駁斥、趕走，都一邊涼快反省去。
截止到這裏，還只是些小打小鬧，新法實行之後，富弼、司馬光、韓琦、文彥博等等久負盛名威力巨大的大佬們還都沒登場。也許他們在觀望，也許他們在思考，設身處地在當時，處於均輸法剛上臺的一兩個月時間內，沒有誰會未卜先知地知道後來這些人的態度。
另一邊，宋神宗、王安石等變法人物，他們應該做的就是穩住腳步，藉着打壓反對派的勢頭，把均輸法推廣全國，讓每一路都做起來。要讓全天下人都看到國庫充足的狀況，最重要的是，要給人們一個適應期，讓他們僵化平穩了１００多年的腦子能漸漸地適應改變。
王安石本人也意識到了這一點，他在奏章裏寫過這樣一段話。變法的事，緩變會有利，急做害處多，大家要集思廣議，慢慢地來。變法派內部也是這樣做的，新法的第二條法令關係重大，它涉及到了國家之本——農業。這是最重大的一件事，一個處理不當，就會民不聊生，怨聲載道，甚至改朝換代。
有多少次改朝換代，都是因爲農業垮了，百姓們喫不上飯，才鋌而走險，當了暴民。
這項新法名叫“青苗法”，它在史書裏大大有名，甚至於成了王安石變法的代名詞。要解釋它的內容，史書上課本上一個概念接一個概念，一個數字接一個數字，實在煩得很。悄悄地說，我從學校出來後，也有點記不清。
不過要理解，也很容易。說它，必須得跟另一個名詞聯繫起來，那就是盛行於隋唐兩代的“常平倉法”。這個法令可以說是一項百分之百爲黎民百姓造福的仁政，從哪一點上說，都沒有半點的害處。
它是杆國家特設的天平，當豐收時，國家出錢穩定市價收購，防止穀賤傷農；當災年出現時，國家以低廉的價格賣出，讓人民能喫上飯。
注意它的性質，完全是不盈利型的，是一種國辦的公益事業。那麼問題出現，既然這樣好，爲什麼王安石還要變法呢？
這再次驗證了一條真理——世上沒有壞事，只有壞人。無論多好的政策，都要看是由誰去實施。歷朝歷代，國家都由儒家學說統治，雖然有一些獎懲條例，可遠遠達不到監督的力度。常平倉法再好，也被底下的官員們給敗壞了。
這幫人裏比較有良知的是私吞了倉裏糧，比較有經濟頭腦的是把倉裏的糧拿出來，和姦商們勾結，在災年時以屯積、提價等手段賣出，發的不是國難財，是人命財！
同時作爲農民來說，他們口糧都成了問題，種子糧怎麼會剩下。於是開春之後，只能去借貸。向誰借，怎麼貸呢？
向富戶借，借高利貸。
高利貸是個可怕的名詞，從古至今從來沒消失過。就在我們的身邊，仍然有。並且一直都保持着濃重的民間色彩，對，通常他們都是黑社會。
借時容易還時難，不是賣兒賣女，就是傾家蕩產。有句俗話說得好，不怕欠債的精窮，就怕討債的英雄嘛。討來討去的，兼併就形成了，富的越來越富，窮的一無所有，倫爲佃戶，變成了奴隸。而那些富戶財主們，通常都很有關係，不是子孫中有人考中了科舉，就是掛名到了一家廟宇上。
有功名的，出家的，當官的，都可以不交租，不納糧，不服役。這就是爲什麼這個世界讀書人那麼多，出家人那麼帥，當官的那麼牛的原因。
針對這些問題，王安石想出了青苗法。首先，這個法令也和錢掛鉤，朝廷要拿出本錢來，本錢從何而來呢？就是全國各地的常平倉、廣惠倉裏的糧。你們這幫貪官不是拿這個生財嗎？現在朝廷收回來，給皇帝生財。
具體作法是把這些糧食兌換成現錢，在河北、京東、淮南三路，分夏、秋兩個季節，夏指每年正月三日以前，秋指五月三十日以前，把錢貸款給青黃不接的農民。
不白貸，兩季莊稼收成以後，加兩成的利錢，即２０％歸還。考慮到是分兩季操作，實際上，每年收回的是４０％的利息。
其它的還有很多細節上的規定，比如城鄉居民都可以貸，除了遊手好閒沒有不動產的人；爲了防止借了不還，甚至逃跑躲債，規定得有保人等等等等很多，我們不必都一一瞭解，那與整體構思無關。只有一點需要注意，那就是規定了，不許硬攤派。
好了，我們現在可以把青苗法和常平倉法作一個比較，答案很清楚，青苗法不是去救農民，因爲４０％的利息非常高了，俗話說利過三分就是賊，四分是什麼我就不說了。可是隻有比較纔會出真知，當時宋朝民間的高利貸高到了什麼程度呢？
不要震驚，請淡定地看下面的數字，那不是五分，或者翻番，而是月息六分，即年息七十二分！這是什麼概念，我實在沒法形容……不相信嗎？那麼請參考現在，信不信就在我們的身邊，民間的高利貸高到了什麼程度？比宋朝的只高不低。
當然，是指某些地方。
回到宋朝，青苗法的本質出現。它不是救農民，而是殺富戶。出錢是最重要的，奪利是當前最重要的！利率的對比，國庫的空虛，都讓宋神宗和王安石拿定了主意，要實行這個法令。可是別忙，農業對當時實在是太重要了，一個不小心，就會弄出沒法收拾的大亂子。
爲此，王安石真正做到了虛心的，向有關人士請教，誰有不同意見都可以提出來，而且絕對認真思考。具體的人，以蘇轍爲例。他是制置三司條例司裏的人，變法派當時的內部人員。青苗法剛一出爐，他立即提出了反對意見。
經過上面的解釋，我們應該很清楚就看得出他說的話站在了哪一邊。
他說，這個法本意是救民沒錯吧（開篇就錯），可是有二分利，這就有了大麻煩。要知道跟老百姓是不能講信用的，見了錢誰都眼開，都會借，還的時候就難了，就算繩捆牽綁拿鞭子抽，都很難摳得出來。那時天下大亂，怎麼收場？
何況常平倉法盡善盡美，根本沒必要改動，只是下邊的辦事人操蛋，我們只要加強吏治，就一切ＯＫ。何必興師動衆，沒事找事？
可以說他根本就不懂當時的國情，不知道變法的終極目的——那個大祕密大宗旨。現在還提常平倉，國家都沒錢給皇帝送葬了，居然還要白白拿出錢來給農民救急度命，白救，當國家是無底洞嗎？！
當務之急就是抓錢，能在抓錢的同時，把從宋朝初年就開始的兼併之風剎住，把富戶財主們的不義之財掐死，都變成國家的收入，何樂而不爲？
道理都通，可王安石仍然不敢輕舉妄動。他對蘇轍說，你說得有道理，我會從長考慮。之後近一個多月的時間再沒過青苗法三個字。
只是變化永遠都比計劃快，改革的車輪相當於歷史的車輪，一但轉動起來，連最初推動它的人都沒法控制。就在王安石還在猶豫不決的時候，一件偶然的事突然發生了。
河北轉運司有一個幹部，具體職務是幹當公事，名叫王廣廉，他上了一封奏章，建議在河北方面賣幾千個“度僧牒”。以這個爲本錢，在陝西轉運司實行青苗法。
仔細想了想，這個提議至少包含了以下兩個內幕。第一，青苗法己經廣爲人知了。不管在制置三司條例司內部存在着怎樣的爭議，王安石本人的意向怎樣，這條法令和它的內容己經走漏出去了。
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