第341章
這一次灰頭土臉，可李諒祚就是有種牛皮糖精神，贏了很高興，輸了興更高。他在邊境線上揚言，俺還不回去了，一定要增兵再戰。要“先得宋朝歲賜，再打宋朝城池。”
這句話很快就傳進了宋朝的國都開封。
當時世間少有的一代孝子皇帝宋英宗己經病重，躺在牀上起不來了。爲這事他找來了最信得過的老部下韓琦，問下事大了，怎麼辦？韓琦的態度很平淡，基本上不屑一顧。
李諒祚這個破孩子，純粹是沒事兒找抽。咱們派個人到邊境上去，告訴他會永久性關閉榷場，再痛罵他一頓，這孩子就懂事了。
當時宋英宗以爲自己病得幻聽了，沒聽錯吧，那是西夏國王，就這樣對待？同時文彥博也有點慌，他是主管軍事的樞密使，覺得這樣太冒險，會惹出更大的麻煩……就在他即將展開睦鄰友好等等經典碎碎念時，韓琦打斷了他。
聽我的，就這麼幹。
於是宋朝的使者就帶着份斥責的詔書，和關閉榷場的命令來到了邊境。說來真神奇，韓琦終究是當時大臣裏唯一還活着的，和李元昊疆場殊死拼殺過的人，他真的摸準了西夏人的底蘊。
李諒祚屈服了，看到宋朝前所未有的強硬，他乖乖地退兵回國，到家後寫了份認識深刻的檢討書，送到開封城。重申願意做宋朝的善良的好朋友，從此和睦相處。
消息傳進開封城，宋英宗己經有氣無力，他躺在病牀上，擡眼望了一下韓琦，只說了一句話——“一如所料。”
李諒祚時期的宋、夏戰爭到這裏告一段落，其實也有韓琦所料不到的。那就是兩岔同學的生命。當時還沒滿２０歲的年青小夥子，身體、慾望都沒達到頂峯的人，居然說垮就垮了。
兩年之後，李諒祚去世，時年２１歲。
回顧這個人的一生，也算是艱苦奮鬥過，並且還成功了。可以說，對內得到了皇權，對外……保住了收入。表面上還是相當可以的。只是稍微深入下，就會發現他錯大了，最重要的事被他搞得一塌糊塗。
想想他的苦難是怎麼來的，不就是他爹李元昊死得太突然，給他留下了縱慾無度的媽，和貪小便宜貪到死的舅舅嘛。他居然一點教訓都沒吸取。
２１歲就死，沒有兄弟可以繼任，唯一的兒子才８歲，完全複製了他本人的童年。而西夏的皇權，也就成了一個複製粘貼的過程。
這一次粉墨登場的太后比上一任還要傳奇。沒藏氏當年是完全被動的，被李元昊偶然發現，無法拒絕，成了兩岔的娘。新一代的太后屬於婚姻自主，浪漫結合的典範。
就是那位沒藏訛龐的兒媳婦——漢女梁氏。
梁氏上臺，做得比沒藏氏強得多，同樣是整個家族雞犬升天，他們懂得既要重點，更要普及。具體的做法是國相由太后的弟弟梁乙埋擔任，其他的梁氏子弟以空前迅猛的速度佔據西夏的各個重要職位，在幾個月的時間裏，就形成了一個系統。
這個系統牢不可破，它在之後的幾十年間一直髮揮着作用，牢牢地把持着西夏的權力。
當然，這是他們的內政，怎麼玩宋朝管不着，只是他們的對外政策非常的囂張。對宋朝，本是漢人的梁氏廢除了李諒祚制定的漢禮，恢復党項的蕃禮。有人對此不理解，其實很簡單，越是漢人，身在西夏想站穩腳跟，就越得反漢。
不然怎樣和党項人成一家呢？
在另一方面，他們對宋朝的威脅更大，西夏開始對河湟下手了。
這就是王韶在《平戎策》裏所列舉出的周邊國情，以西夏這時的統一，還處在建國之初，沒怎麼滑落的時代裏，去攻擊分裂成散水的河湟吐蕃更部落，無論怎樣對比，吞併都是遲早的事。
宋朝哪怕是出於安全，都要迅速採取行動，不然等待的就是超級難看的死法。這就是爲什麼王安石改革步子那麼快的原因。
河湟隨時會被攻破，戰爭迫在眉睫，宋朝當時要錢沒錢，要兵沒兵，再說什麼按部就班，理順關係，搞好吏治之後再改革，完全是癡人說夢。
爲此，在王韶剛剛提交《平戎策》之後，宋神宗和王安石就毫無保留地支持了他。要職位有職位，把他扶上了西北秦鳳路、洮河司的主管，其間所有和他有矛盾的原領導全都撤走。要政策就給政策，王安石新法裏倍受爭議的“市易法”就是專門爲他量身定作的。
打仗要錢，“市易法”的根本就是“均輸法”的加深加細，更上層樓的抓錢。在京城設置“市易務”這個專門部門，從內庫裏提１００萬貫錢作本錢，由政府接管京城內外的各種物資的買賣。
具體作法是，由市易務召募牙人（商人行會代表），由他們與各地來京城做生意的商人商定貨物的價格，可以賣給國家，也可以和國家之前買到的貨物交換。京城本地的商人，沒本錢也可以參與，用產業、金帛做抵押，向國家貸貨經商。
到期歸還貨款，加上一、二分不等的利息。
公平的說，這條新法是王安石各種新法裏最失敗的一條，它走了回頭路，這不僅是打擊了之前操縱開封市場，哄擡物價的大商人，同時也把小商人趕盡殺絕。
國家壟斷一切買賣，這還有平民百姓的活路嗎？在仁宗時期、英宗時期一直活躍的開封商市，在市易法實行之後，被沉重打擊了。到後來，市易務召募的牙人主動辭職，您開恩允許我辭職好嗎？爲國家服務，我都破產了！
說來這真是殘酷，但放在邊疆上就是一條再好沒有的政策。
王韶需要軍費，需要錢，那是軍隊種田賣糧，自給自足所達不到的。爲此，他需要經商，需要全國各地的買賣人到邊疆上活動。那麼，就只能由國家之力去開拓。由國家拿出本錢，出專人負責，鼓勵商人保護商人去變出錢來。
有了錢，就有了一切，就會形成一條有機的運作鏈條——民間收財，變成軍費，打贏戰爭，擴大國土，回籠資金。
這纔是王安石變法的真正目的和手段，不然，以宋朝空前發達的商業系統，比前代先進得多的農業生產，只要像司馬光說的那樣節省花費，就一定能讓國庫充實，根本就犯不上這樣折騰。
可要保衛國家安全，贏得戰爭呢？那樣慢悠悠的一條一條的節省，和士大夫、大商人商量着辦事，得等到猴年馬月才能積攢到龐大無比的軍費？何況戰爭只要開打，錢就會像流水一樣嘩啦啦地流走，是座金山都撐不起幾場大戰。
那時後續的資金要怎樣向各位士大夫要呢？只有抄家才能來得及！更何況，只要提到戰爭，各位君子們就會搬出孔夫子的聖誡，那是兇器，不到萬不得己絕對不能用，我們無論如何都不能先用！
要仁義、要道德、要教化！
見他的鬼去吧，宋史寫到這裏，如果還有人相信李元昊、李諒祚之徒能教化、能感動……再次請出門之後上街隨便左右轉，找到和路面平高的鐵蓋子，揭開，跳進去。
醒醒神。
王安石們的準備己經做好，歷史上各種觀點的對錯，我們也都討論過了，下面應該進行的就是王韶的“熙河開邊”。
可是別忙，在做這樣的大事之前，王安石們還得再稍微停頓一下。他們的各位政敵在此時都在做什麼，是有必要全面介紹的。
讓我們從身份、官職的高低爲序列，從蘇軾開始。這個初入行的士大夫這時只能算是小字輩，由於他不懈地努力，終於搶在熙河開邊之前，被貶出了京城。
說他的努力，可真是一浪接一浪，直到死在沙灘上。從職務上說，他這時只能算是京城無數官員裏的中下等，但是文筆好一切都好。他可以哪裏都去，和誰都能見上面說上話。什麼？你不理他？你該死了，這樣風雅絕倫，高邁古人的大才子肯賞面子到你家裏坐坐，你不理，還是儒林中人嗎？
就算你是宰相，在本質上也是讀書人，蔑視蘇軾，等於忘本！
於是蘇軾可以出現在任何場合，就算己經死了大名士范仲淹，他都不放過。特地跑到文正公的故居去臨風灑淚，高歌憑弔。
公平地講，這沒什麼。范仲淹拋開軍事上、政治上的成就，光以文筆來說，也絕不在蘇軾之下。這時蘇軾的《水調歌頭》等名作還沒有出現，其實就算寫出來了，也沒法掩蓋范仲淹的《蘇幕遮》。尤其是范仲淹的聲譽沒有半點瑕疵，蘇軾與他無論怎樣聯繫，也沒有錯處。
其它的就兩說了。
比如宰相曾公亮被貶，他跑去了，指責前首相大人膽小懦弱，不去管教王安石。曾公亮好脾氣，嘆了口氣，說出了歷史上非常有名的那句話——“上與安石爲一人。”
皇帝和王安石好得跟一個人似的，我有什麼辦法？
這次對話之後，蘇軾的名聲在士大夫羣落裏直線上升。好青年，說出了俺們想說而不敢說的話，非常勇敢嘛！
但是請問，你是國家公務員好吧，你以什麼身份，奉了誰的命令，去質問前首相大人的工作業績？如果再深究一下，蘇軾的用心會更惡劣些。
真有膽子，有責任心，你怎麼不在曾公亮還是首相時跑去問呢？那時曾首相有權，才能按你說的辦嘛！
曾公亮之後是範鎮。範先生一生都在與國家的頂級大佬作對，文彥博時期因爲立太子的事，韓琦時期是著名的濮議，到了王安石時期，他怒火升騰，和新法不共戴天。
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