第495章
黑暗裏，一大片的叛軍點起了篝火想心事，明天怎麼辦呢？想想白天那人，他們感覺人生真是沒意思透了！正在想着，那個人突然出現在他們面前。
韓世忠一個人騎馬進了叛軍的營地。
他當然沒能一個人砍死好幾萬，他只是來帶個話，說後面的剿匪大部隊到了，最晚天亮就會發起攻擊，你們是投降呢還是投降呢還是投降吧！
好幾萬人都點頭，韓大人真仁慈，這時候還給了俺們一條活路，真是個好人……天亮之後，他們再一次呆滯，根本沒什麼大部隊，仍然還是昨天那幾百個人。
他們還是投降了，實在是受夠了。
韓世忠再一次升官，左武大夫、單州團練使，駐防滹沱河。這樣他成了中級軍官，別管大小，有了自己的一畝三分地。
單州的生活是短暫的，沒多久他接到了一個命令，令他快速率軍去救援趙州，在那裏配合西軍裏的老上級王淵一起防守金軍。這是他走上命運之軌前夕最重要的一次戰鬥。
金軍當時擊破了宋朝僅次於北方三鎮的重鎮真定府，趙州是真定以南的另一處要塞，軍方的命令是要他盡一切可能堅守，能守多久是多久。韓世忠明白，這是用他和他部下的生命，去換宋朝上層的喘息之機。這在當時逃跑成風的現狀下，根本不必理會。
韓世忠按命令幹了，他先是率部守城，一直守到了糧盡援絕的地步。這時有人勸他趁早突圍，趁着戰力未失，或許能衝出去。
韓世忠搖頭，這樣就逃，他不幹。當天晚上下起了大雪，到了午夜時分，他悄悄打開了城門，率領３００名死士衝進了金營，黑暗之中他上滿了發條一樣在金營裏亂竄，鬼知道那天晚上他在哪些位置砍死了哪些人，反正金營裏亂成一團，等他帶着人摸出營逃出去好遠了，身後邊還是一大片的喝殺聲。
事後知道，那天晚上黑燈瞎火的，趙州城外最大的一個金軍頭領不知被誰砍死了，宋朝官方分析很可能不是韓世忠他們乾的，而是金軍內部的誤傷。
不管怎樣，韓世忠逃出來了，他沒守住城沒能殺退金軍，但是很勇敢。因爲這種積極的工作狀態，他升官成了嘉州的防禦使。
韓世忠的事告一段落，命運在前方等着他，要等到趙宋一脈僅剩下一根獨苗逃出魔爪時，他的機遇纔會到來。
吳氏兄弟在這段時間裏過得比較單調，用一句話可以概括——“靖康初，夏人攻懷德軍，玠以百餘騎追擊，斬首百四十級，擢第二副將。”
打了一架，砍了西夏人１４０個腦袋，小升了一級官。
終於輪到了岳飛，真的很想撥開層層的迷霧，把他這些年發生的事一件件都清晰明白地記錄下來。可是我做不到。因爲他的資料是缺失的，那個時代最偉大的軍人，最愛國最英勇戰績最強的軍人，他的生平被自己的民族親手毀了。
他的敵人不僅殺死了他的生命，更毀滅了他的印跡，我能記錄的只能是各種資料混雜在一起的一些分析結果。
岳飛在公元１１２１年離開韓家走上社會，去相州的一個市鎮裏當上了遊徼，也就是弓手。這個職務相當於今天的城管，負責社會制安。
這是宋朝職役裏的最下一級，由第四等戶承當。由此可以知道，岳飛之所以能當上弓手，很可能是出於韓家的介紹。
他是貧農，按出身他一輩子都是受管制階級。儘管如此，岳飛仍然很快就主動辭職了，至於原因，從他以後表現出的品性來看，是他厭煩了。
城管是什麼東西，每個人都心知肚明。
再次失業，岳飛一身輕鬆，也可以說是徹底的一無所有。前面韓家介紹他當弓手，已經還清了他當年擊退馬賊的情分，當此時，他只能依靠自己。而他已經想清了。
他要投軍。
當時燕雲戰役已經打響，童貫率領重兵進擊十六州，導致後方實力空虛，河北真定宣撫劉韐決定向民間徵兵。岳飛就在這次召募中走進了軍營，他所在的部隊有個番號叫“敢戰士”，也可以被翻譯成“敢死隊”。截止到這裏，資料沒有發生歧義，沒有誰對岳飛的這一段生活表示懷疑，但下面的就不一樣了。
按《宋史&ａｍｐ;#８２２６;岳飛列傳》裏記載，岳飛從軍之後因爲戰技出色當上了敢戰士的小隊長，很快他接到了一個任務，回相州剿匪。
這批匪徒有實力，有胃口，有根據地，平時躲在山上不下來，下來搶一票就走，搞得正規軍抓不着、廂軍攻不上去，怎麼看都讓人頭痛。說句實話，按正常思路，像岳飛這樣的新兵蛋子，根本拿人家沒辦法。
可他是岳飛，是中興四大將裏最全面最聰明的一個，縱觀他的一生，只能用天才來形容。何謂天才，無師自通、一通百通、無所不能，沒有人教他怎麼做，而他什麼都能做到！
岳飛只帶了百十來個人就出發了，嚴格地說，跟他走在一起的不足幾十個，更多的人先一步進入了相州，他們喬裝改扮，變成了一個個小商販。
這樣一堆商販走在一起，對匪徒來說純粹是肥豬拱圈，送上門來的肥肉。他們很正常地衝下山來，這些商販很正常地投降，連人帶東西被搶運上山。
貨物成了匪資，人成了新的匪徒。
岳飛把剩下的人再次分成兩批，一批埋伏在山腳下，一批人跟着他“剿匪”。那天山腳下是這樣一個場景，頂多二三十個大兵站在山下挑釁，要土匪們投降……山上的匪徒們忍無可忍，哪怕是爲了以後能過得清靜點，都得狠狠地胖揍這些不知死活的。
於是匪徒衝了下來，大兵們打不過逃跑，匪徒追，有伏兵，匪徒沒服，再打，突然間一切消停，山上投降了，匪首成了俘虜，被山上的商販們押了下來。
完活兒。
軍隊基本上沒有傷亡，土匪全體抓到，匪資沒有損失，全部充公。考慮到以上是用微小的兵力來完成的，這個戰績堪稱完美。
這些就是岳飛在這段時間裏的官方記錄。下面說一下反對意見，提到反對意見，就要說起一位史學前輩，他就是曾任北京大學歷史系主任、中國中古史研究中心主任、全國高等院校古籍整理與研究工作委員會副主任、中國史學會主席團主席、中國宋史研究會會長，學界公認爲“二十世紀海內外宋史第一人”的鄧廣銘先生。
鄧先生認爲官方的記錄是假的，岳飛的真實經歷應該是參加了燕雲戰役，並且是跟着郭藥師衝進幽州城，被遼軍從城裏狼狽趕出，一路徒步逃躥回營地的宋軍一兵。
理由是，由岳飛的孫子岳珂編寫的《金佗續編》裏收集了岳家軍中幾個幕僚的隨軍雜記，其中一段記載說，岳飛曾自述到過遼國的燕京（他誤稱爲黃龍府）城下，看到的城牆像小山一樣高。於是鄧先生推斷，岳飛一生能到燕京城下的唯一機會，只有在他充任敢戰士小隊長時。
因爲之後岳飛一生都沒能越過盧溝橋。
這個推斷對嗎，似乎有他的道理。但是有一點，《宋史&ａｍｐ;#８２２６;岳飛列傳》裏的事蹟本身也來源於岳珂爲其先祖所整理的各種資料，比如上面的剿匪事蹟，就出自《鄂王行實編年》。那麼請問鄧先生，您不信岳珂說的，卻信岳珂另一本書裏提到的幕僚筆記裏的岳飛某次聊天，這是什麼道理呢？
這事兒說不清，別說是幾百年前的宋朝，哪怕是現實世界裏前一分鐘發生的事，當事人對公衆說，他做了哪些哪種，也會被質疑。
——你用什麼證明？無圖無真相、有圖也會ＰＳ、沒Ｐ……你做那些事一定別有目的！
所以我們可以得出結論，哪怕是岳飛死而復生，並且證明了他就是岳飛，由他來說上面兩種可能哪個對，仍然要被質疑。
這種事兒也發生在我身邊，比如這本書的開篇，我白紙黑字地再三強調，當年那個站在窗臺上噓噓，一頭載下去砸倒鐵爐子的東北男孩兒就是我，不還是被人懷疑嗎？
那真的是我！
我、鐵爐，它倒了。
這種事說到底就在於心態，一個怎樣對待英雄、傳頌英雄的民族心態。舉兩個例子，第一，西方世界裏九傑之一的亞瑟王，他與亞歷山大大帝、凱撒大帝、查理曼大帝、第一次十字軍領袖耶路撒冷王哥弗雷、約書亞、大衛王、麥克比阿斯等人齊名。很牛吧，可用什麼來證明他的存在呢？
英國人用故都溫徹斯物的王宮大廳裏，懸掛了６００多年的一張大圓桌面。傳說那是著名的圓桌騎士們用過的。經現代科技精密測示，它是１６世紀初期的作品，最早不超過１４世紀，而亞瑟王和他的武士們應該存在於公元５世紀或６世紀。
盎格魯撒克遜人的信史才從６世紀開始。
這說明什麼呢，英國人、整個西方都在造假嘛。可圓桌面仍然掛在皇宮的牆上，亞瑟王仍然頂着“過去和未來之王”的名義照耀着基督教世界。
人家相信。
看東方，就不用人類發源地韓國了，以日本爲例，他們有一位支撐他們民族精神的武士道始祖——源義經。這人的地位相當於中國的武聖關羽。
幾千年以來（見鬼，日本人的歷史硬生生地拔到了幾千年），源義經被不斷地傳頌，他從一個狠毒的不擇手段的臉色蒼白相貌醜陋矮小到一米五左右的人，變成了電視機裏身高超過一米八英俊到萬人迷有情有義終生追求理想連死的時候都有白光在夜空下飛昇的神靈。
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