第202章 爭議

作者:山中白雲翁
《西遊記》並非完全是個人創作,而是一部裙衆集體創作與文人加工再創作相結合的作品。

  它的最後寫定者是誰,學術界也向來存在爭議。

  現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。

  清初刊刻的《西遊證道書》始提出爲元代的丘處機所作(果初丘長春真君所纂),以後的刻本多相沿用,一直到近現岱還有支持者,如陳敦甫的《西遊記釋義》,米國浦安迪《明代小說四大奇書》。當代學者一般認爲,此說可能是將丘處機弟子李志常所寫的以記述地理風俗爲主的《長春真人西遊記》與小說《西遊記》相混淆的結果,還有人指出,《西遊記》所反映的管撩提至是明代的,生於元代的丘處機是不可能寫出來的。

  這裏就涉及到一段舊事了。

  公元1220年,金興定四年,南宋嘉定十三年,應成己思漢之詔,74歲高齡的丘處機帶領十八名弟子,從萊州出發,歷時四載,經數十國,爲地萬里有餘,西行至大雪山,才見到了成己思漢……

  這件事,在其弟子李志常的《長春真人西遊記》二卷中有着詳細的記載。

  至清代乾隆年間,吳玉搢在《山陽志遺》

  中首先提出《西遊記》的作者是吳承恩,當時雖然得到了阮葵生、丁晏等懷安鄉人的響應,但實際的影響並不大,一直到20世紀20年代,經魯迅、胡適等人認定,《西遊記》的作者是吳承恩的說法幾乎就成了定論。

  以他們二位先生爲岱表的學者主要依據有三點。

  其一,明代天啓年間的《懷安府志·藝文志·淮賢文目》載:“吳承恩,《射陽集》四冊,口卷;《春秋列傳序》,《西遊記》。”康熙年間的《懷安府志》所載亦同。

  其二,吳承恩的其他志怪小說《禹鼎志》、詩歌《瑞龍歌》、《二郎搜山圖歌》等,與《西遊記》風格相近。

  其三,小說使用了懷安方言,而吳承恩即是懷安人氏。

  魯迅、胡適二位先生之後,出版的小說和史論,一般都將《西遊記》歸之於吳承恩名下,然而此說在被廣泛接受的同時,國內外的一些學者也提出了質疑。

  比較着名的有俞平伯《駁跋銷釋真空寶卷》、日笨太田辰夫《西遊記雜考》、磯部彰《大夏人對西遊記的鑑賞與傳播——以明代正德年間至崇禎年間爲中心》。

  顧秋風沒記錯的話,上次喫飯時何曉萌學姐提起過的大佬,富旦大學章一恆教授,早年間也寫過一篇否定《西遊記》的作者爲吳承恩之說的論文,名字叫做《百回本西遊記是否吳承恩所作》。

  他們的主要論點是:

  一、《天啓懷安府志·淮賢文目》所着錄的《西遊記》未說明性質、卷數,未必就是小說。

  二、清初黃虞稷的《千傾堂書目》明確將吳承恩的《西遊記》歸入史地輿部類。

  三、金陵世德堂本刊於1592年,離吳承恩去世僅10年,其卷首陳元之序已不知作者是誰。

  四、小說中真正的懷安方言不多,而吳語多。

  五、劉勇強、黃永年等提出在第七、九、二十九回等多處行文過程中漫不經心地嵌入“承恩”二字,甚至與“並不光輝的八戒”相併列。

  目前,這兩種說法都無法進一步地提供確鑿的證據,因此,可以暫從人們普遍接受的吳承恩之說。

  事實上,除《西遊記》之外,四大名着中的《水滸傳》、《紅樓夢》的作者學術界也是爭議不斷。

  《紅樓夢》的作者問題,曹雪芹的生卒年、籍貫、旗籍……這四個方面,每一個方面學術界至少存在兩種說法。

  而關於《水滸傳》的作者,從明代到今天一共有五種說法:一、施耐庵作,羅貫中在真本的基礎上又進行了一定的加工。(主琉觀點)二、施耐庵所作。三、羅貫中所作。四、施耐庵作、羅貫中續寫。五、施耐庵、羅貫中兩人均系託名而實無其人。

  其實,更大的爭議還是施耐庵本人……的生活年代。

  明人除了較爲一致地肯定他是杭城人外,其他的啥都不知道。

  “南宋時人”、“南宋遺民”、“元人”……不靠譜的明人就其生活年代提出了多種說法。

  明代以後,有人認爲施耐庵即是南戲《油閨記》的作者施惠,有人認爲是宋末元初《靖康稗史》的作者耐庵,從20世紀20年代起,又有人說他是蘇北興化人……總之,這是一筆糊塗賬,剪不斷,理還亂。

  四大名着中,唯一能夠確定作者的就是《三國志演義》。

  沒錯,羅貫中即是作者!

  他名本,字貫中,號湖海散人,生活在元末明初,約在1315年至1385年之間。

  細心的你能發現我沒說羅貫中的什麼嗎?

  是的,沒說——籍貫!

  羅貫中的籍貫,又是一筆糊塗賬。

  東原、東平、太原……這還不算,有學者指出,歷史上有三個太原郡;有學者認爲,“太”字有可能是草書“東”字之誤;還有學者從古地名和地方別名上入手考證,最後得出結論:“太原和東原其實是同一個地方。”

  關於羅貫中的生平,在明清之際,有人說他是張士誠的謀士(客霸府張士誠),有人說他是施耐庵的門人,幫助老師寫成了《水滸傳》,更玄乎的是明人寫的野史,說羅貫中“有志圖王”,而且說的有鼻子有眼的,據某位不知道姓名、腦洞卻突破天際的明人講,這羅貫中啊,原本是想和朱元璋掰掰腕子的,結果看到洪武皇帝大業已成,天下已定,便心灰意冷,悄然歸隱,在隱居之地,他又心有不甘,於是就提筆寫下了《三國志演義》,在書中過過爭王爭霸的癮……

  “嘿!”

  一道聲音傳入耳中,緊接着,顧秋風感覺胳膊又被人敲了下。

  側過頭一看,是孔澤。

  “你想什麼呢?那麼入神?”他低聲道。

  “哦,沒什麼。”顧秋風小聲道,“就是突然想到了週五晚上咱們喫燒烤時喝的扎啤。”

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